OSCAR WILDE ΚΑΙ ΜΕΙΖΩΝ ΕΛΛΑΣ

Όσκαρ Ουάιλντ με παραδοσιακή ελληνική φορεσιά.

Ο διάσημος Ιρλανδός ποιητής και θεατρικός συγγραφέας Όσκαρ Ουάιλντ ήταν ερωτευμένος με την Ελλάδα , τον πολιτισμό και την κληρονομιά της, έτσι το 1877 ο 23χρονος, ακόμα φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, ξεκίνησε ένα μεταμορφωτικό ταξίδι στην Ελλάδα—ένα ταξίδι που θα άφηνε ανεξίτηλο το σημάδι του στη φαντασία και την ταυτότητά του.

Ήδη βυθισμένος στη γλώσσα και τις παραδόσεις της αρχαιότητας, ο Ουάιλντ είχε γοητευτεί από την ελληνική κουλτούρα από την παιδική του ηλικία. Η μητέρα του, η πολυμαθής Λαίδη Τζέιν Ουάιλντ, συνήθιζε να του απαγγέλλει τον Αισχύλο στα πρωτότυπα ελληνικά, φυτεύοντας πρώιμους σπόρους ευλάβειας για τον κλασικό κόσμο.

Όταν έφτασε στην Οξφόρδη, ο Ουάιλντ ήταν ήδη ένας καταξιωμένος ελληνιστής. Μετέφραζε αρχαία κείμενα με ενθουσιασμό, απολαμβάνοντας την αυστηρότητα της ελληνικής σύνταξης και γραμματικής —ακόμα κι αν μιλούσε τη γλώσσα με την έντονη ερασμιακή προφορά που ήταν χαρακτηριστική της εποχής. Το δοκίμιό του του 1874 «Η κοινωνική ζωή της Ελλάδας από τον Όμηρο μέχρι τον Μένανδρο» αποκάλυψε όχι μόνο ένα ακαδημαϊκό πνεύμα αλλά και μια ρομαντική λαχτάρα για τη χρυσή εποχή της αρχαιότητας.

Οι πνευματικές αναζητήσεις του Ουάιλντ, ωστόσο, ήταν παράλληλες με μια προσωπική πάλη. Παγιδευμένος ανάμεσα στον Προτεσταντισμό και τον Καθολικισμό, ο νεαρός Ιρλανδός αναζητούσε ένα πνευματικό και αισθητικό καταφύγιο. Ο μέντοράς του στην Οξφόρδη, ο διάσημος κλασικιστής Τζον Πέντλαντ Μαχάφι -ο ίδιος λάτρης της Ελλάδας- πρότεινε μια πρωτότυπη λύση: αντί να κάνει το συμβατικό προσκύνημα στη Ρώμη, γιατί να μην εξερευνήσει το λίκνο του ίδιου του δυτικού πολιτισμού; Ο Ουάιλντ συμφώνησε.

Ο Όσκαρ Ουάιλντ ξεκινά την οδύσσειά του στην Ελλάδα

Η πρώτη του στάση ήταν η Κέρκυρα , όπου μαγεύτηκε από την τιρκουάζ θάλασσα, τη ζεστασιά του κρασιού και τις πολυεπίπεδες μυθολογίες του νησιού. Συγκινήθηκε τόσο πολύ από το χωριό Άγιοι Δέκα που συνέθεσε ένα ποίημα με το ίδιο όνομα τον Απρίλιο του 1877. Ήταν ένας θρήνος για τον θάνατο των παλιών θεών, που τώρα είχε αντικατασταθεί από τον Χριστιανισμό. Μετά την Κέρκυρα και μια σύντομη παραμονή στη Ζάκυνθο, ο Ουάιλντ και οι φίλοι του απέπλευσαν προς την ηπειρωτική χώρα. Η πρώτη τους άφιξη σε ξηρά ήταν στην παραθαλάσσια πόλη Κατάκολο στην Πελοπόννησο, όπου ο Ουάιλντ έγραψε το ποίημα «Impression de Voyage».

Η θάλασσα είχε χρώμα ζαφειριού, και ο ουρανός

έκαιγε σαν καυτό οπάλιο στον αέρα,

Σηκώσαμε πανιά· ο άνεμος φυσούσε ωραία

Για τις γαλάζιες χώρες που βρίσκονται ανατολικά.

Από την απότομη πλώρη σημάδεψα με ζωηρό μάτι

τη Ζάκυνθο, κάθε ελαιώνα και ρυάκι,

τον γκρεμό της Ιθάκης, τη χιονισμένη κορυφή του Λυκάονα,

και όλους τους λουλουδιασμένους λόφους της Αρκαδίας.

Το χτύπημα του πανιού στο κατάρτι,

Το κυματισμό του νερού στο πλάι,

Το κυματισμό των γέλιων των κοριτσιών στην πρύμνη,

Οι μόνοι ήχοι:—όταν άρχισε η Δύση να καίγεται,

Και ένας κόκκινος ήλιος στις θάλασσες να καβαλάει,

Στάθηκα επιτέλους στο έδαφος της Ελλάδας!

Το ποίημα έχει τη μορφή στροφής 14 στίχων. Ο Ουάιλντ αναφέρεται σε μέρη της Ελλάδας που έχει δει στο ταξίδι του: τα Ιόνια νησιά της Ζακύνθου και της Ιθάκης (η ομηρική Ιθάκη) και το Λύκαιο Όρος στην Αρκαδία (το οποίο αναφέρει ως Λύκαον - το όνομα ενός μυθικού Αρκαδικού ήρωα και βασιλιά).

Προς Ολυμπία, Άργος και Αθήνα

Από εκεί, ταξίδεψε στην Ολυμπία , φτάνοντας ακριβώς τη στιγμή που πρωτοποριακές αρχαιολογικές ανασκαφές αποκάλυπταν τους θησαυρούς που ήταν θαμμένοι κάτω από αιώνες γης.

Ο θρύλος μάλιστα υποστηρίζει ότι ο Ουάιλντ ήταν παρών όταν ανακαλύφθηκε το άγαλμα του Ερμή του Πραξιτέλη - μια στιγμή θεϊκής τύχης για έναν νέο που είχε εμμονή με την ελληνική ομορφιά.

Ακολούθησε ένα ταξίδι στην Πελοπόννησο, κατά το οποίο επισκέφθηκαν το χωριό Ανδρίτσαινα και τον κοντινό αρχαιολογικό χώρο του Ναού του Επικούριου Απόλλωνα στις Βάσσες, προτού συνεχίσουν για την πόλη του Άργους και τις παγκοσμίου φήμης Μυκήνες και Τίρυνθα, το κέντρο του αρχαίου μυκηναϊκού πολιτισμού, το οποίο εκείνη την εποχή ανασκάπτονταν από την ομάδα του διάσημου Γερμανού αρχαιολόγου Ερρίκου Σλήμαν.

Ενώ βρισκόταν στο Άργος, ο Ουάιλντ έγραψε το ποίημα «Το Θέατρο του Άργους», όπου φαίνεται ακόμη πιο θλιμμένος για την περασμένη δόξα της ελληνικής αρχαιότητας.

Στην Αθήνα, ο Ουάιλντ «λάτρευε» την Ακρόπολη, όπως την περιέγραψε αργότερα. Μια πλέον διάσημη φωτογραφία τον απαθανατίζει με παραδοσιακή ελληνική φουστανέλα, την οποία τράβηξε ο φωτογράφος Πέτρος Μωραΐτης σε ένα βουκολικό φόντο που θυμίζει την κλασική ύπαιθρο.

Όσκαρ Ουάιλντ Ελλάδα

Η εικόνα είναι ταυτόχρονα θεατρική και ειλικρινής—ο Γουάιλντ καλλιεργεί ήδη την περσόνα που θα καθόριζε την κληρονομιά του. Δημόσιος Τομέας

Οι τελικοί προορισμοί του περιλάμβαναν την Επίδαυρο, τις Μυκήνες (όπου παρακολούθησε τις συνεχιζόμενες ανασκαφές με επικεφαλής τον Ερρίκο Σλήμαν) και το νησί της Αίγινας. Το ταξίδι παρέτεινε την απουσία του από την Οξφόρδη κατά τρεις εβδομάδες, αλλά ήταν μια αναβολή που άξιζε τον κόπο. Με την επιστροφή του, ο Ουάιλντ πέρασε με άριστα το μάθημα της ελληνικής και λατινικής φιλολογίας.

Όσκαρ Ουάιλντ, ο σημαντικότερος εκπρόσωπος του Αισθητικού Κινήματος

Ένα από τα πιο δημοφιλή βιβλία της σύγχρονης εποχής,  το «Πορτρέτο του Ντόριαν Γκρέι» του Όσκαρ Ουάιλντ  , συγκαταλέγεται στις πιο συναρπαστικές ιστορίες με ρίζες στην αρχαία  ελληνική μυθολογία  και ιδιαίτερα στην ιστορία του Νάρκισσου.

Ωστόσο, δεν είναι η ιστορία του Νάρκισσου που   μας θυμίζει το «Πορτρέτο του Ντόριαν Γκρέι» . Μια άλλη ελληνική μυθολογική μορφή, ο Άδωνις, θα μπορούσε ενδεχομένως να αποτελέσει πηγή έμπνευσης για τον Ουάιλντ.

Ο Ουάιλντ θα γινόταν ένας πολύ επιτυχημένος συγγραφέας και ο σημαντικότερος εκπρόσωπος του Αισθητικού Κινήματος. Είναι κυρίως διάσημος για τα θεατρικά του έργα, όπως η Βεντάλια της Λαίδης Γουίντερμιρ, ο Ιδανικός Σύζυγος και η Σημασία του να Είναι κανείς Σοβαρός, τα οποία ανέβηκαν με μεγάλη επιτυχία.

Άλλα αξιοσημείωτα έργα περιλαμβάνουν τις συλλογές διηγημάτων Ο Ευτυχισμένος Πρίγκιπας και Άλλες Ιστορίες και το Έγκλημα και Άλλες Ιστορίες του Λόρδου Άρθουρ Σάβιλ.

Επισκόπηση AI

Θυμούμενοι τη ζωή του ποιητή και φιλέλληνα Όσκαρ Ουάιλντ...

Ο Όσκαρ Ουάιλντ είχε μια βαθιά σύνδεση με την Ελλάδα, η οποία ξεκίνησε από την παιδική του ηλικία, γεμάτη κλασικές σπουδές μέσω της μητέρας του, και στη συνέχεια εδραιώθηκε από την ακαδημαϊκή του επιτυχία στο Trinity College του Δουβλίνου, όπου κέρδισε βραβεία για τις ελληνικές σπουδές και εμπνεύστηκε από τον καθηγητή του JP Mahaffy.Αυτή η γοητεία κορυφώθηκε με ένα ταξίδι στην Ελλάδα το 1877, το οποίο επηρέασε τη γραφή του, και ο φιλελληνισμός του συνέχισε να εκδηλώνεται στη φιλοσοφία και την τέχνη του καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, από τις μεταφράσεις του μέχρι τους στοχασμούς του για την αρχαία ζωή σε έργα όπως το «Πορτρέτο του Ντόριαν Γκρέι» . 

Πρώιμη εκπαίδευση και ακαδημαϊκή ζωή

Η μητέρα του Ουάιλντ, Λαίδη Τζέιν Γουάιλντ , ήταν μια μορφωμένη γυναίκα που του διάβαζε Αισχύλο στα πρωτότυπα ελληνικά ως παιδί, δημιουργώντας μια πρώιμη βάση για την αγάπη του για τη γλώσσα και τον πολιτισμό.

Στο Trinity College του Δουβλίνου, διέπρεψε στα κλασικά έργα και κέρδισε ένα βραβείο στα αρχαία ελληνικά σε ηλικία 16 ετών.

Αργότερα κέρδισε το Χρυσό Μετάλλιο του Μπέρκλεϋ για τα Ελληνικά, ένα σημαντικό επίτευγμα στο οποίο αναφερόταν συχνά.

Επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τον καθηγητή του, Τζον Πέντλαντ Μαχάφι, ο οποίος ήταν κορυφαίος μελετητής του ελληνικού πολιτισμού. 

Ταξίδι και αντίκτυπος

Ο Ουάιλντ πραγματοποίησε ένα ταξίδι στην Ελλάδα που τον μεταμόρφωσε το 1877, το οποίο αργότερα περιέγραψε ως μια καθοριστική εμπειρία.

Επισκέφθηκε σημαντικούς αρχαιολογικούς χώρους και συγκινήθηκε βαθιά από το αρχαίο τοπίο της χώρας.

Οι εμπειρίες του στην Ελλάδα επηρέασαν άμεσα την ποίησή του, όπως το ποίημα « Santa Decca », το οποίο είναι εμπνευσμένο από ένα χωριό στην Κέρκυρα, και το « Impression de Voyage », το οποίο αναφέρεται σε τοποθεσίες όπως η Ιθάκη και η Αρκαδία. 

Φιλοσοφική και λογοτεχνική επιρροή

Ο Ουάιλντ ενσωμάτωσε την αγάπη του για την Ελλάδα στο γραπτό του, χρησιμοποιώντας κλασικές αναφορές και ιδέες σε όλα τα έργα του.

Το δοκίμιό του με τίτλο « Η κοινωνική ζωή της Ελλάδας από τον Όμηρο μέχρι τον Μένανδρο » παρουσίασε τη ρομαντική του άποψη για την αρχαία Ελλάδα.

Η φιλοσοφική και πνευματική του ζωή επηρεάστηκε από την ένταση μεταξύ της καθολικής ανατροφής του και του θαυμασμού του για τον αρχαίο ελληνικό παγανισμό, μια σύγκρουση που αντικατοπτρίζεται στο έργο του και θεωρείται βασικό μέρος της ταυτότητάς του, αναφέρει το Academia.edu.

Σε ώριμα έργα του, βασίστηκε στην κλασική σκέψη, όπως η Ηθική του Αριστοτέλη στο « Η ψυχή του ανθρώπου υπό τον σοσιαλισμό » και ο Πλατωνισμός στο «Πορτρέτο του Ντόριαν Γκρέι» . 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Τάσος Κοκκινίδης. 2025. "Η Ελλάδα του Όσκαρ Ουάιλντ: Όπου η Ποίηση και η Αρχαιότητα Συγκλίνουν (Oscar Wilde’s Greece: Where Poetry and Antiquity Converge)," Greek Reporter, <https://greekreporter.com/2025/08/09/oscar-wilde-love-greece-poetic-journey/> (1 Δεκ. 2025).

9 Αυγούστου 2025

https://corfuguidedtours.com/oscar-wilde-in-corfu-and-his-poem-santa-decca/

Oscar Wilde in Corfu and his Poem “Santa Decca,” <https://corfuguidedtours.com/oscar-wilde-in-corfu-and-his-poem-santa-decca/>

Ευρωπαϊκή Εταιρεία Νεοελληνικών Σπουδών

Γ΄ συνέδριο της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Νεοελληνικών Σπουδών

<https://www.eens.org/eens-congress-access/?main__page=1&main__lang=de&eensCongress_cmd=showPaper&eensCongress_id=361>

Leanne Grech. 2011. "From Popery to Paganism: Oscar Wilde in Greece," Refereed papers from the 32nd Annual Conference of the Australasian Society for Classical Studies, pp. 1-8.

https://univ-angers.hal.science/hal-03382731/document

Vernadakis, E. 2008. "An Outline of Oscar Wilde's Reception in Greece," 1 — Wilde was therefore connected with the struggle of the Greeks for the establishment of. Demotic. Salomé was directed by Thomas Economou, director of the ..., pp. 1-10

https://www.jstor.org/stable/44363849

Review: [Untitled]

Reviewed Work: Oscar Wilde and Ancient Greece Iain Ross

Review by: Robert Finnigan

Nordic Irish Studies

Vol. 15, No. 2 (2016), pp. 149-151 (3 pages)