ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΣΚΑΙΑΣ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑΣ ΑΠΟ ΟΜΑΔΑ ΣΤΟ FACEBOOK (1)
Σήμερα το πρωί της 27.07.2020 από 'διαχειριστή' της ομάδας Aegeus – Society of Aegean Prehistory αφαιρέθηκε ανάρτησή μου στο facebook που γνωστοποιούσε την κυκλοφορία του βιβλίου μου Ο ΚΙΝΕΖΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ διότι:
"Το σάιτ του 'Αιγέα' κατά κανόνα δεν επιτρέπει διαφημίσεις, ειδικά αυτο-διαφημίσεις, και ακόμα ειδικότερα για αυτο-εκδόσεις."
Είναι αξιοσημείωτο ότι σύμφωνα με ανάρτηση της διαχειρίστριας του ΑΙΓΕΑ κ. Α. Κ. η αιτιολογία της λογοκρισίας άλλαξε:
"Ωστόσο έχουμε ως αρχή να αφαιρούμε όλες τις αναρτήσεις που θεωρούμε ότι δεν έχουν σχέση με την προϊστορία του Αιγαίου."
για να ακολουθήσει αργότερα και νέα ερμηνεία:
"η δική σας [ανάρτηση] θεωρήθηκε ότι εμπίπτει σε αυτήν την κατηγορία .. των ανάρμοστων ή άσχετων αναρτήσεων"
Ζήτω η ελεύθερη διακίνηση των ιδεών, κάτω η α-ήθεια και α-γένεια ...
Σας τους παραδίδω .. για να θαυμάσετε τα ελληνο-αγγλικά, την ισχύ περιορισμών 'κατά κανόνα' και τόσα άλλα που κρύβονται σε δυό γραμμές...
Ο Μεγάλος Αδελφός είναι ήδη εδώ, ..
Σχετικό ηλεκτρονικό μήνυμα εστάλη σε μέλη του ΑΙΓΕΩΣ προκειμένου αυτοί να ενημερωθούν και να λάβουν θέση επί ενός μικρού μέν θέματος το οποίο, όμως, άπτεται της γενικότερης ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ:
Dear Members of AEGEUS SOCIETY,
I am author of four books (six publications) concerning the influence(s) of the Aegean civilization upon each of the HIttite, the Egyptian and the Chinese one, whereas another book of mine examines the History of Mathematics. My work is written in Greek and the book titles are the following:
1. Chinese civilization and its Aegean affinities, 2020, paperback, 2nd edition, delivered through Amazon (ISBN 978-618-84901-0-9, ASIN: 6188490111),
2. Chinese civilization and its Aegean affinities, 2020, digital book, 2nd edition, available in Amazon (ISBN 978-618-84901-1-6, ASIN: B089DJL76J),
3. Chinese civilization and its Aegean affinities, 2019, paperback, 1st edition, available in Lulu (ISBN 978-618-00117-5-3),
4. Early Egyptian civilization and its interrelations to the Aegean, 2019, Infognomon (ISBN 978-618-5219-69-7),
5. Hittites and the Aegean World, 2016, Infognomon (ISBN978-618-5219-03-1),
6. The history of Mathematics and Exact Sciences in antiquity: Discrimination and aposiopesis, digital book, 2nd edition, available in Amazon (ISBN 978-618-84901-2-3, ASIN: B08CMQTQ95).
Today I posted an announcement in Aegeus – Society of Aegean Prehistory facebook group (of which I am myself a member) in order to make known the launch of my new book “Chinese civilization and its Aegean affinities” to the fellow group members. It was only minutes after that my post was put down by the admin of the Aegeus – Society of Aegean Prehistory with the explanation that: “As a general rule the Aegeus site does not allow advertisements, especially self-advertisements and even more so ads concerning self-publications.” (in Greek: "Το σάιτ του 'Αιγέα' κατά κανόνα δεν επιτρέπει διαφημίσεις, ειδικά αυτο-διαφημίσεις, και ακόμα ειδικότερα για αυτο-εκδόσεις.") Please note that the explanation for the censorious take-down was later amended, the take-down itself being attributed to their "general principle of removing all posts they consider irrelevant to Aegean prehistory" (in Greek: “έχουμε ως αρχή να αφαιρούμε όλες τις αναρτήσεις που θεωρούμε ότι δεν έχουν σχέση με την προϊστορία του Αιγαίου”) and the Facebook admins' ability "... to remove inappropriate or irrelevant posts".
I condemn this blatant and grave violation of the freedom of circulation of ideas and expect you, intellectuals who are after archaeological truth to join me in condemning such practices that threaten the freedom of scientific research and bring to mind Big Brother regimes.
Kind regards,
PS: I would be glad to offer you my book for free, so if this is the case please inform me about your address
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
270720/1800
https://www.facebook.com/groups/169295884914/
Aegeus – Society of Aegean Prehistory
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------
270720/1930
Aegeus Αιγεύς; Αγαπητέ κ. Κονιδάρη, πιθανώς ως νέο μέλος (ούτε δυο εβδομάδες δεν έχετε), δεν γνωρίζετε καθόλου το έργο μας. Ουδέποτε λογοκρίνουμε τις αναρτήσεις μελών του Facebook. Τις αφήνουμε στην κρίση των μελών μας. Άλλωστε τα ίδια τα μέλη μας είναι συχνά πολύ πιο αυστηρά από τους ίδιους τους διαχειριστές. Ωστόσο έχουμε ως αρχή να αφαιρούμε όλες τις αναρτήσεις που θεωρούμε ότι δεν έχουν σχέση με την προϊστορία του Αιγαίου. Λυπούμαστε πολύ για τις προσβολές σας απέναντι στο έργο μας. Ευχαριστούμε πολύ!
21.00/270720
270720/1800
https://www.facebook.com/groups/169295884914/
Aegeus – Society of Aegean Prehistory
AK (διαχ. ΑΙΓΕΩΣ): κ. Κονιδάρη, το σύστημα δεν μου επέτρεψε να δημοσιοποιήσω το όνομά μου, αλλά δεν έχω κανένα πρόβλημα να σας απαντήσω επωνύμως, για να μην εκτοξεύετε κατηγορίες στο κενό και συλλήβδην. Οι συν-διαχειριστές μου δεν θέλουν (πάλι κατά κανόνα) να κατεβαίνει καμία ανακοίνωση για λόγους πλουραλισμού και ελευθερίας έκφρασης. Εγώ πάλι διαφωνώ με την ανάρτηση αυτο-διαφημιστικών μηνυμάτων, γιατί αυτός ακριβώς μου φαίνεται να είναι ο σκοπός σας. Πολλοί από μας, διαχειριστές και μέλη, έχουμε γράψει βιβλία, δεν τα διαφημίζουμε όμως σε ένα σάιτ με αναρτήσεις και νέα γενικότερου αρχαιολογικού ενδιαφέροντος. Για αυτού του είδους τις αναρτήσεις υπάρχουν οι βιβλιογραφικοί κατάλογοι και βάσεις δεδομένων, στις οποίες ανατρέχουμε όλοι. Η σελίδα του 'Αιγέα' έχει πάνω από 5.000 μέλη, ίσως επειδή είστε καινούργιο μέλος θα θέλατε να αφήσετε να περάσουν έστω μερικές μέρες, να καταλάβετε σε ποια ομάδα έχετε μπει και τί ακριβώς κάνει, να δείτε πώς λειτουργεί η πολιτική της ομάδας περί πλουραλισμού και πολυφωνίας και μετά να αρχίσετε να εκτοξεύετε κατηγορίες; Αν θεωρείτε, βεβαίως, ότι η ειρωνία και η αυτο-θυματοποίηση επαρκούν ως επιχειρήματα, παρακαλώ, συνεχίστε ελεύθερα.
Δημήτριος Κονιδάρης; η πολιτική της ομάδας και οι κάνόνες λειτουργούν με τρόπο που για να τον καταλάβω θα πρέπει να περάσει κάποιος χρόνος, δεν είναι κατατεθειμένοι και σαφείς αλλά ελαστικοί και κατανοήσιμοι με την εμπειρία.. Κυρία μου εγώ δεν βγάζω χρήματα από τα βιβλία μου, αντίθετα δίνω χρήματα προκειμένου να συμμετάσχω στην ΕΛΕΥΘΕΡΗ έρευνα και την διαπάλη των ιδεών. Άρα για μή εμπορεύσιμο είδος δεν νοείται (διαφήμιση).. Αυτά τα βιβλία αναμένουν την κριτική και όχι μιά σούπα ελαστικών πρακτικών και πολιτικών. Ευχαριστώ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AK (διαχ. ΑΙΓΕΩΣ): κ. Κονιδάρη, καλώς ορίσατε στο ακαδημαϊκό χώρο, όπου κανένας από μας δεν βγάζει χρήματα από τα βιβλία του. Με παρανοήσατε: η αυτο-διαφήμιση, την οποία σας προσάπτω, δεν συνεπάγεται αυτόματα και κυνήγι κέρδους. Αν μιλάτε με όρους της αγοράς, ο χώρος της αρχαιογνωσίας οπωσδήποτε δεν μιλάει αυτή τη γλώσσα. Όλοι μας πληρώνουμε για τα βιβλία μας (όχι εμείς προσωπικά, αλλά τα ιδρύματα για τα οποία εργαζόμαστε, ή οι οργανισμοί, δημόσιοι ή ιδιωτικοί, από τους οποίους αιτούμαστε χρήματα για τις επιστημονικές μας εκδόσεις), και βεβαίως δεν ισχύουν οι κανόνες περί πνευματικών δικαιωμάτων ή μερισμάτων αυτών, όπως στην αγορά, δηλαδή μηδέν από μηδέν=μηδέν, για εμάς τους συγγραφείς. Σας ζήτησα να δείτε πρώτα πώς λειτουργεί η ομάδα και μετά να κρίνετε. Αν εσείς προλάβατε να δείτε ότι λειτουργεί ως "σούπα ελαστικών πρακτικών και πολιτικών", υπάρχει και η σοβαρή πιθανότητα η ομάδα να μην είναι για σας και τα στάνταρντ σας.
----------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------Δημήτριος Κονιδάρης; Όντας Δρ πρίν από σάς θα μπορούσα να σας καλωσορίσω εγώ στον ακαδημαικό χώρο, άν εκεί ανήκετε. Αυτό το τελευταίο 'άν' αναφέρεται στό ότι ο ακαδημαικός χώρος προυποθέτει την αποδοχή της ελεύθερης κυκλοφορίας των ιδεων την οποίαν, στην περίπτωσή μου τουλάχιστον, εμφανίζεσθε να αντιμάχεσθε. Νομίζω ότι οι αναγνώστες έχουν διαμορφώσει την άποψή τους, όχι αναγκαίως την ίδια. Ας μην τους κουράζουμε, άλλωστε πως να καταλάβουν τους κανόνες σας που είναι τόσον εύπλαστοι όσο το νερό και απαιτούν βίωση δεν ξέρω και γώ πόσο μακρά. Σας ευχαριστώ.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Δημήτριος Κονιδάρης: Εκτίθεσθε όλο και περισσότερο. Παρακαλώ έλεος.. ----------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------
270720/1930
Aegeus Αιγεύς; Αγαπητέ κ. Κονιδάρη, πιθανώς ως νέο μέλος (ούτε δυο εβδομάδες δεν έχετε), δεν γνωρίζετε καθόλου το έργο μας. Ουδέποτε λογοκρίνουμε τις αναρτήσεις μελών του Facebook. Τις αφήνουμε στην κρίση των μελών μας. Άλλωστε τα ίδια τα μέλη μας είναι συχνά πολύ πιο αυστηρά από τους ίδιους τους διαχειριστές. Ωστόσο έχουμε ως αρχή να αφαιρούμε όλες τις αναρτήσεις που θεωρούμε ότι δεν έχουν σχέση με την προϊστορία του Αιγαίου. Λυπούμαστε πολύ για τις προσβολές σας απέναντι στο έργο μας. Ευχαριστούμε πολύ!
----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------Δημήτριος Κονιδάρης: Επιτέλους κάποιες ώρες μετά την απόπειρα απαντήσεως από την διαχειρίστρια του ΑΙΓΕΑ μαθαίνουμε μιά νέα εκδοχή: η ανάρτηση δεν αφαιρέθηκε ως διαφημιστική (όπως ανέφερε η διαχειρίστρια αρχικώς) αλλά επειδή δεν έχει σχέση με την προιστορία του Αιγαίου. Αλλάζοντας την υπερασπιστική γραμμή σας προκειμένου να στηρίξετε μιάν ανελεύθερη και αήθη απόφαση αδυνατίζετε ακόμη περισσότερο την θέση σας που μοιάζει τόσο ρευστή όσο η θάλασσα που φαίνεται να επικρατεί στα ανοιχτά.. Αφού υποστηρίζετε ότι το βιβλίο δεν έχει σχέση με την Αιγαιακή προιστορία άρα το διαβάσατε, όλο ή τμήμα του. Αποστείλτε μου λοιπόν την όποια άποψή σας και εγώ θα την αναρτήσω στο ιστολόγιό μου εννοείται χωρίς καμμία επέμβαση, ή στείλτε την στο Amazon ως review αν προτιμάτε. Και, τέλος, αποφασίστε πως θα υπογράφετε: ως διαχειριστής, ως κ. Κ. ή ως AEGEUS Αιγεύς (το ιστολόγιό μου: dnkonidaris.blogspot.com, η διεύθυνση του Amazon για κριτική: amazon.com/author/dimitrioskonidaris, και η ηλεκ/κή διεύθυνσή μου: konidaris@ieee.org. Σας ευχαριστώ .. και τέλος από εδώ 20.45/270720
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21.00/270720
IM (διαχ. ΑΙΓΕΩΣ): Δημήτριος Κονιδάρης Ως μία ακόμα από τους διαχειριστές της σελίδας μας, να διευκρινίσω το εξής: Σχετικά με τη δομή και τη λειτουργία της εταιρείας μας μπορεί κανεις να ενημερωθεί στην επίσημη ιστοσελίδα μας aegeussociety.org/ Όλοι οι Εταίροι είναι διαχειριστές στο Facebook οπότε και έχουν τη δυνατότητα να προβούν σε κατάργηση ανάρμοστων ή άσχετων αναρτήσεων. Το γιατί η δική σας θεωρήθηκε ότι εμπίπτει σε αυτήν την κατηγορία εξηγήθηκε επαρκέστατα και για αυτό δεν θα ακολουθήσει κανένα άλλο μήνυμα από τη δική μας πλευρά. Αντίστοιχα και εσείς απαντήσατε όπως κρίνατε σκόπιμο, οπότε ο καθένας πλέον μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του και όποιος ενδιαφέρεται για το βιβλίο σας να επισκεφτεί το ιστολόγιό σας. Τέλος, ως Aegeus υπογράφει ο Διαχειριστής της εταιρειας, και είναι η μόνη υπογραφή που εκφράζει αποκλειστικά την επίσημη γραμμή και πλειοψηφούσα άποψη της Εταιρείας. Όσον αφορά στους χαρακτηρισμούς που σε κάθε σχόλιο εκτοξεύετε εναντίον του Αιγέα, ας μείνουν κι αυτοί στην κρίση των μελών και επισκεπτών του group. Δεν έχω τίποτε άλλο να προσθέσω και το θέμα κλείνει εδώ, καθώς όποια επανάληψη και συνέχεια συνιστά πλέον κατάχρηση της υπομονής των μελών του group. Καλή συνέχεια σε ό,τι κάνετε.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
07.15/280720 Δημήτριος Κονιδάρης; (α) Ακούσαμε και μία τρίτη, ελαφρώς διαφορετική εκδοχή για την λογοκρισία της αναρτήσεώς μου, ας ελπίσουμε να είναι η τελευταία.
(β) Αν η μόνη υπογραφή που εκφράζει τον Αιγέα είναι η ομώνυμη τότε αυτή της κ. Α. Κ. δεν τον εκφράζει ;
(γ) Για τους όρους λειτουργίας της f-b- ικής ομάδας ΑΙΓΕΥΣ πρέπει να καταφύγουμε στην ιστοσελίδα aegeussociety.org/; Εκεί λοιπόν, φαντάζομαι, περιγράφεται η λογοκριτική γραμμή της εταιρείας με βάση την οποία η ανάρτησή μου απεκρύβη; Μου το δείχνετε παρακαλώ ;
(δ) Αφού είστε διαχειριστής της ομάδας ΑΙΓΕΥΣ γιατί θεωρήσατε σκόπιμο να παρέμβετε επιδοκιμαστικά στην ‘συνομιλία’ μου με την κ. Α. Κ., αποκρύπτοντας αυτήν σας την ιδιότητα. Υπήρχε περίπτωση ένας διαχειριστής να διαφωνεί με άλλον; Ή θέλατε να κάνετε λίγο θόρυβο υποστηρίζοντας την λογοκρισία που ασκήθηκε;
(ε) Οι υπόλοιποι εταίροι και μέλη της εταιρείας σας συμφωνούν με αυτήν την λογοκριτική πρακτική;
(z) κάθε νέα παρέμβαση /σχόλιο από την πλευρά της εταιρείας σας αποτελεί και νέο ολίσθημα και, όσο και αν είναι διασκεδαστική, παρακαλώ και εγώ να σταματήσει εδώ.
Όμως η πάλη για την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών δεν σταματά ..
----------------------------------------------------------------------------------------------
